trascende la comprensione dell'uomo. Egli, l'invisibile,

l'eccelso, l'incomprensibile, non è preceduto da alcuna causa

ma è l'Origine della causa delle cause. Egli, l'Antico, non ha

avuto inizio ed è indipendente da ogni cosa. Il secondo tipo di

esistenza è l'esistenza umana. È un'esistenza comune,

comprensibile alla mente umana, non antica, ma dipendente e

mossa da una causa. La sostanza mortale non diviene eterna e

viceversa; la specie umana non diviene il Creatore e

viceversa. È impossibile che la sostanza innata si trasformi.

Nel mondo dell'esistenza - come si può capire - vi sono

diversi stadi di mortalità: il primo stadio è il mondo

minerale, poi viene il mondo vegetale. In quest'ultimo mon66

do il minerale esiste, ma con un tratto distintivo che è la

caratteristica vegetale. Del pari nel mondo animale sono

presenti caratteristiche minerali e vegetali cui si aggiungono

le qualità del mondo animale, cioè le facoltà dell'udito e della

vista. Nel mondo umano vi sono le caratteristiche dei mondi

minerale, vegetale e animale e inoltre sono presenti le qualità

del genere umano, vale a dire le caratteristiche dell'intelletto

che scopre le realtà delle cose e comprende principi

universali.

Pertanto sul piano del mondo contingente l'uomo è l'essere

più perfetto. Per uomo s'intende l'individuo perfetto, che è

simile a uno specchio dove si manifestano e si rispecchiano le

perfezioni divine. Il sole però non discende dalle altezze della

sua santità per entrare nello specchio; ma quando questo sia

purificato e rivolto verso il Sole della Verità, le perfezioni di

questo Sole, che sono la luce e il calore, vi si rispecchiano e

vi si manifestano. Queste anime sono le Divine

Manifestazioni di Dio.

maggio 1906 è pervenuta: il suo contenuto, assai gradito, ha

recato grande gioia.

Hai chiesto se questa Causa, questa Causa nuova e viva,

possa prendere il posto dei riti e cerimoniali religiosi, ormai

morti, d'Inghilterra; se sia possibile, ora che sono comparsi

vari gruppi, i cui membri sono alti prelati e teologi, di gran

lunga superiori per cultura a quelli del passato, che questa

essendo Egli il foco della forza spirituale, la sorgente delle

divine largizioni, sebbene agli inizi abbia raccolto attorno a

68

Per usare una metafora, quando un esercito sia posto agli

ordini di vari comandanti, ciascuno con una propria strategia,

essi ovviamente differiranno sui fronti di combattimento e sui

movimenti di truppe; ma quando assuma la guida il

Comandante Supremo, profondamente versato nell'arte della

guerra, gli altri piani scompaiono, perché l'espertissimo

generale prende tutto l'esercito sotto il suo controllo.

S'intende che questa è una metafora, non un paragone esatto.

Ora se tu dicessi che ciascuno degli altri generali conosce a

fondo l'arte militare, è assai efficiente ed esperto, e perciò

non può assoggettarsi agli ordini di una persona, per quanto

del Signore Onnipotente - l'Astro dei Reami eccelsi, la Luce

della Verità, risplende nel suo fulgore meridiano e i suoi

raggi illuminano tutte le contrade: questa è l'èra dell'Antica

Bellezza, il giorno della rivelazione della possanza e della

forza del Più Grande Nome - possa la mia vita essere offerta

in sacrificio per i Suoi amati.

Nelle ere avvenire, la Causa di Dio prospererà e crescerà

cento volte tanto e l'ombra del Sadratu’l-Muntahá darà riparo

a tutta l'umanità; pure il secolo presente resterà ineguagliato,

poiché ha visto sorgere quel Mattino e albeggiare quel Sole.

In verità, questo secolo è la sorgente della Sua Luce e

l'oriente della Sua Rivelazione. Evi e generazioni future

vedranno diffondersi la sua radiosità e palesarsi i suoi segni.

Sforzatevi ordunque, acché possiate ottenere tutta la vostra

parte delle Sue largizioni.

71

scrivesti a Jináb-i-Ibn-i-Abhar e la tua domanda sul versetto:

« Chiunque accampi il vanto di una diretta Rivelazione da

Dio, prima che spirino appieno mille anni, egli è sicuramente

un mendace impostore ».

Il significato è che chiunque pretenda prima dello spirare

di un intero millennio - anni conosciuti e chiaramente

stabiliti dall'uso comune senza bisogno di alcuna interpretazione

- di ricevere una Rivelazione direttamente da Dio,

ancorché dovesse rivelare certi segni, quell'uomo sarebbe sicuramente

falso e impostore.

Questo non allude alla Manifestazione Universale, perché

è chiaramente spiegato negli Scritti Sacri che dovranno trascorrere

secoli, anzi millenni, prima che appaia nuovamente

una Manifestazione come questa.

Ma è possibile che, spirato un intero millennio, a certi

Santi Esseri sia dato il potere di trasmettere una Rivelazione:

ma non sarà una Manifestazione Universale. Perciò ogni

giorno del ciclo della Bellezza Benedetta è in realtà equivalente

a un anno e ogni anno a mille.

Considera, per esempio, il Sole: il suo transito da un segno

dello zodiaco all'altro si verifica in breve lasso di tempo, ma

solo dopo un lungo periodo esso raggiunge la pienezza nel

suo fulgore, calore e gloria, sotto il segno del Leone. Deve

prima compiere un'intera rivoluzione attraverso le altre

costellazioni prima di rientrare nel segno del Leone, e risplendere

in tutto il suo splendore. Negli altri suoi stadi non

rivela tutto il suo calore e la sua luce.

La sostanza del discorso è questa: prima dello spirare di un

millennio nessuno potrà ardire di sussurrare una sola parola.

Tutti dovranno considerarsi alla stregua di sudditi, sottomessi

e obbedienti ai comandamenti di Dio e alle leggi della Casa

di Giustizia. E chi deviasse, sia pure d'una punta d'ago, dai

decreti della Casa Universale di Giustizia o esitasse a

sottomettersi sarebbe tra i proscritti e i reietti.

72

In quanto al ciclo della Bellezza Benedetta - l'èra del

Più Grande Nome - esso non è limitato a mille o duemila

anni...

Quando si dice che il periodo di mille anni ha inizio con la

Manifestazione della Bellezza Benedetta e che ogni suo

giorno è mille anni, s'intende riferirsi al ciclo della Bellezza

Benedetta, che in questo contesto si prolungherà per molti evi

fino a un remotissimo futuro.

è pervenuta: il suo contenuto, prova decisiva, segno brillante,

ci ha molto rallegrati. In questo evo illuminato - l'evo del

progresso del mondo dell'umanità - è cosa degna e confacente

esser disposti a sacrificarsi e servire la razza umana. Ogni

causa universale è divina e ogni causa particolare è terrena. I

principi delle divine Manifestazioni di Dio erano, dunque,

universali e onnicomprensivi.

Ogni anima imperfetta è rivolta verso se stessa e pensa

solo al proprio bene. Ma allorché i suoi pensieri si allargano

di poco, essa incomincia a pensare al benessere e all'agiatezza

della sua famiglia. Se le sue idee si allargano ulteriormente, si

preoccupa della felicità dei suoi concittadini; e se si allargano

ancora, pensa alla gloria della sua terra e della sua razza. Ma

quando le idee e le opinioni giungono all'apice

dell'espansione e pervengono allo stadio della perfezione, allora

essa si interessa dell'elevazione del genere umano, diverrà

amica di tutti gli uomini e mirerà al bene e alla prosperità

di tutti i Paesi. Questo è un segno di perfezione.

Così, le Divine Manifestazioni avevano una concezione

universale e onnicomprensiva. Esse si prodigarono per amore

della vita di tutti e si dedicarono al servizio dell'educazione

universale. L'ambito dei loro intendimenti non era limitato -

no, era vasto e includeva tutti.

Perciò, anche voi dovete pensare a tutti, si che l'uma73

nità possa essere educata, il carattere temperato e questo

mondo si cangi in un Giardino dell'Eden.

Amate tutte le religioni e tutte le razze di vero e sincero

amore e mostratelo nei fatti e non solo con le parole; queste

non hanno importanza, perché, nei discorsi, tutti gli uomini

sono amici, ma meglio è agire.

congiuntamente da tutti voi. Era eloquente e profumata: una

delizia a leggersi.

Avete scritto del mese del digiuno. Fortunati voi che avete

obbedito al comandamento di Dio e osservato il digiuno in

questa santa stagione: perché questo digiuno materiale è un

segno esteriore del digiuno spirituale, un simbolo di

per il timoroso; recate pace e riposo a chi è turbato; siate

viatico per l'indigente; tesoro di ricchezza per il povero; farmaco

risanatore per il dolente; medico e tutore per il sofferente;

fatevi promotori di amicizia, onore, riconciliazione e

devozione a Dio in questo mondo di non-esistenza.

O esercito di Dio! Fate uno sforzo possente: caso mai

possiate inondare di luce questa terra, sì che questa capanna

di fango che è il mondo, diventi Paradiso di Abhá. Sono calate

le tenebre, dilaga la brutalità. Questo mondo dell'uomo è

ora un'arena di animali feroci, un campo ove l'ignorante,

l'ignavo, hanno fortuna. Le anime degli uomini sono famelici

76

inutile zizzania - tutti tranne pochissimi che hanno invece

lettera di mamma Beecher: parlava a nome di entrambe e per

questo mi rivolgo a voi due assieme. Ciò mi sembra molto

bello, perché i vostri esseri puri sono come un'unica gemma

preziosa, sono due virgulti germogliati da un unico albero;

entrambe adorate lo stesso Amato, entrambe anelate allo

stesso fulgido Sole.

È mia speranza che tutte le ancelle di Dio in quella contrada

si uniscano come le onde di un unico infinito mare,

onde che, pur spinte là dove il vento vuole, sono in sé separate,

eppure in verità sono congiunte con l'illimitato oceano.

È bello che gli amici siano vicini come fasci di luce, che

stiano assieme fianco a fianco in una solida linea ininterrotta,

perché ora i raggi della realtà provenienti dal Sole del

mondo dell'esistenza hanno unito in adorazione tutti gli ado79

ratori di questa luce e, mercé una grazia infinita, hanno radunato

tute le genti in questo vasto asilo; perciò tutte le anime

devono divenire come un’anima sola e tutti i cuori come un

sol cuore. Affrancàti dalle multiple identità nate dalla

passione e dal desiderio, possano tutti trovare, nell'unità del

loro amore per Dio, un nuovo stile di vita.

O ancelle di Dio! È ora tempo che diveniate sì come

munifiche coppe traboccanti e che, a simiglianza dei venti

salutari che spirano dal Paradiso di Abhá, spargiate fragranza

di muschio in tutta quella contrada. Liberatevi dalla vita di

questo mondo e ad ogni stadio anelate alla non-esistenza;

perché il raggio, riassorbito nel sole, è cancellato e, giunta nel

mare, la goccia svanisce e il vero amante, quando trovi

l'Amato immola l'anima.

E quell'essere che non abbia ancora posto piede nella

pianura del sacrificio, è privato d'ogni grazia e favore; e la

pianura del sacrificio è il reame dove si muore all'io, sì che

possa brillare la radiosità del Dio vivente. L'arena del martire

è il sito del distacco dall'io onde si levino gl'inni dell'eternità.

Fate tutto quello che potete per farvi venire a noia ogni

egoismo e legatevi a quel Volto di Splendori, e, una volta

lettera benedetta, ove si dice di un'elezione di un'Assemblea

Spirituale. Il sapere che, sia lodato Iddio, gli amici di quel80

l'area, in perfetta unità, amicizia e amore, hanno fatto questa

nuova elezione e hanno faustamente votato per anime

tremi ai venti dell'amor di Dio! Ho letto la tua lettera, che

parla del tuo grande amore, della tua profonda devozione e

dice che sei intenta a ricordare il tuo Signore.

82

Affidati a Dio. Dimentica il tuo volere e afferrati al Suo,

accantona ogni tuo desiderio e aggrappati al Suo, sì che tu

possa essere santo, spirituale esempio, conforme al Regno,

per le Sue ancelle.

Sappi, o ancella, che agli occhi di Bahá, le donne sono

considerate pari agli uomini e Dio ha creato tutta l'umanità a

Propria immagine e somiglianza. Cioè uomini e donne rivelano

i Suoi nomi e attributi in egual misura e dal punto di

vista spirituale fra loro non v'è differenza. Chiunque maggiormente

s'avvicini a Dio, quello è il favorito, uomo o donna

che sia. Quante ancelle, ardenti e devote, si sono dimostrate,

al riparo dell'ombra di Bahá, superiori agli uomini e hanno

superato i famosi della terra.

Ma la Casa di Giustizia, secondo il testo esplicito della

Legge di Dio, è riservata agli uomini; così è per una saggezza

del Signore Iddio che fra non molto sarà palesata chiaramente

come il sole a mezzodì.

In quanto a voi, o ancelle che siete innamorate delle celesti

fragranze, organizzate sante adunanze e fondate Assemblee

Spirituali, poiché queste sono le basi onde spargere i dolci

aromi di Dio, esaltare la Sua Parola, innalzare la lampada

della Sua grazia, promulgare la Sua religione e promuovere i

Suoi insegnamenti; v'è forse grazia maggiore di questa?

Queste Assemblee Spirituali, lo Spirito di Dio le aiuta,

‘Abdu’l-Bahá le difende e stende le Sue ali su di esse: v’è

forse grazia maggiore di questa? Queste Assemblee Spirituali

sono fulgide lampade e celestiali giardini, donde le fragranze

della santità aleggiano su tutte le regioni, e le luci del sapere

s'irradiano su tutte le cose create, e lo spirito della vita scorre

cando la notizia che in quella città è stata formata un'Assemblea.

Non guardate all'esiguità del vostro numero, ma cercate

cuori che siano puri. Una sola anima santa è meglio di mille

altre anime. Se un piccolo gruppo di anime s'incontrano con

amore, con assoluta purezza e santità e cuori liberi dal mondo,

animate dai sentimenti del Regno e dalle possenti forze

divine, unite nel loro lieto sodalizio, quell'adunanza influenzerà

il mondo intero. La natura di quel gruppo di persone, le

parole che pronunziano, le azioni che compiono sbloccheranno

le largizioni del Cielo e daranno un saggio dell'eterno

gaudio. Le coorti delle Legioni supreme le difenderanno e gli

angeli del Paradiso di Abhá discenderanno a schiere in loro

aiuto.

« Angeli » significa le confermazioni di Dio e i Suoi poteri

celestiali. Del pari angeli sono quegli esseri benedetti che

abbiano reciso ogni legame con questo basso mondo, che si

siano affrancati dalle catene dell'egoismo e dai desideri della

carne e abbiano ancorato il cuore ai celesti reami del Signore.

Queste anime appartengono al Regno, sono celestiali;

appartengono a Dio, sono spirituali; sono rivelatori della

sovrabbondante grazia di Dio, orienti delle Sue largizioni

spirituali.

O ancella di Dio! Sia lode a Lui, il tuo caro marito ha

aspirato i dolci aromi che aleggiano dai giardini del cielo.

Ora, giorno dopo giorno tu devi, mercé l'amor di Dio e le tue

buone azioni, condurlo sempre più vicino alla Fede.

Disastri di questa portata dovrebbero servire a risvegliare la

gente e a diminuire nei cuori l'amore per questo effimero

mondo. È in questo basso mondo che accadono simili

tragedie: è questa una coppa che contiene vino amaro.

84

gioia le vostre relazioni; sono tali da recare consolazione e

vigore al cuore e letizia all'anima. Se, grazie ai santi aliti e

alle divine confermazioni del Misericordiosissimo, resisterà e

rimarrà stabile e ferma, questa Assemblea produrrà eminenti

risultati e riuscirà in imprese di grande importanza.

Le Assemblee Spirituali da formarsi in questa Èra di Dio,

in questo santo secolo, non hanno avuto - è indiscutibile - né

pari né simiglianti nei cicli passati, perché quelle congreghe

che detenevano il potere dipendevano dall'appoggio di

potenti condottieri, mentre queste Assemblee si fondano sul

sostegno della Bellezza di Abhá. Difensori e patroni delle

prime erano un principe, o un re, o un alto prelato, o la massa

della gente. Ma queste Assemblee Spirituali hanno quale

difensore, sostenitore, soccorritore, ispiratore, l'onnipotente

stata mostrata la lettera che hai scritta...: le opinioni che vi

sono espresse sono assai lodevoli. È necessario che l'Assemblea

Spirituale Consultativa di New York sia in completo

accordo con quella di Chicago e che queste due assemblee di

consultazione approvino congiuntamente qualunque cosa reputino

conveniente pubblicare e distribuire. Dopo di che, ne

inviino una copia ad ‘Akká ove possa essere approvata; il

materiale sarà allora restituito per essere pubblicato e distribuito.

La questione del coordinamento e dell'unione fra le due

Assemblee Spirituali, di Chicago e di New York, è della

massima importanza, e allorché si formerà un'Assemblea

Spirituale anche a Washington, le due Assemblee devono

stringere vincoli di unità anche con essa. Per riassumere, è

desiderio del Signore Iddio che gli amati di Dio e le ancelle

del Misericordioso in Occidente si stringano in più stretta

armonia e unità giorno dopo giorno: finché ciò non avverrà il

lavoro non potrà certo progredire. Le Assemblee Spirituali

regno del Gloriosissimo! Benedetti voi che vi siete riuniti al

riparo dell'ombra della Parola di Dio e avete trovato rifugio

nella caverna del Suo Patto; avete portato la pace nei vostri

cuori prendendo dimora nel Paradiso di Abhá e siete

cullati dai venti gentili che spirano dalla loro sorgente sita

87

nella Sua bontà; vi siete levati a servire la Causa di Dio e a

divulgare la Sua religione, a promuovere la Sua Parola e ad

a consiglio sono: purezza d'intenti, radiosità di spirito, distacco

da tutto fuorché da Dio, attrazione alle Sue Divine

Fragranze, umiltà e modestia fra i Suoi amati, pazienza e

sopportazione nelle difficoltà e dedizione alla Sua Soglia eccelsa.

Se saranno benignamente aiutati a conseguire siffatti

attributi, il Regno invisibile di Bahá concederà loro la

vittoria.

89

che non vi sia occasione alcuna di animosità o discordia. E

ciò avviene quando ogni membro esprima, in assoluta libertà,

la propria opinione ed esponga il proprio argomento. Se

qualcuno solleva obiezioni, nessuno deve sentirsi minimamente

offeso, perché fin quando il tema non sia stato

esaurientemente discusso, la via giusta non potrà essere rivelata.

La luminosa scintilla della verità si sprigiona soltanto

dallo scontro delle differenti opinioni. Se dopo la discussione

si prenderà una decisione all'unanimità, tanto meglio; ma se,

Dio non voglia, sorgessero divergenze di opinione, dovrà

prevalere la voce della maggioranza.

assoluta fra i membri dell'Assemblea. Essi non devono

sentirsi estranei gli uni agli altri, bensì manifestare fra loro

l'Unità di Dio, poiché sono onde di un solo mare, gocce dello

stesso fiume, stelle di un firmamento, raggi di un unico sole,

alberi di un solo verziere, fiori dello stesso giardino.

Dovessero mancare armonia di pensiero e unità assoluta,

quell'adunanza sarebbe dispersa e quell'Assemblea vanificata.

La seconda condizione è che i membri dell'Assemblea

eleggano congiuntamente un presidente e stabiliscano direttive

e regolamenti per gli incontri e le discussioni. Il presidente

deve prendersi cura di tali regole e regolamenti e proteggerli

e applicarli; gli altri membri devono essere sottomessi

e astenersi dal conversare su temi futili e non attinenti.

Quando si adunano devono volgere il viso al Regno

Supremo e chiedere aiuto al Glorioso Reame. Debbono poi

esprimersi con massima riverenza, cortesia, dignità, oculatezza

e moderazione. In ogni cosa, devono ricercare la verità

90

e non insistere sulle loro proprie opinioni, perché la caparbietà

e l'insistenza nel far valere i propri punti di vista finiranno

per condurre alla discordia e all'alterco e la verità resterà

nascosta. Gli onorevoli membri debbono esprimere le

loro idee in tutta libertà e non è in alcun modo tollerabile che

qualcuno sminuisca il pensiero altrui: anzi, ognuno deve

esporre la verità con moderazione e, se dovessero sorgere

differenze di opinione, dovrà prevalere la voce della maggioranza,

alla quale tutti dovranno obbedire e sottomettersi. Non

è inoltre consentito che alcuno degli onorati membri muova

obiezioni o critiche, durante o dopo le adunanze, contro

qualsiasi decisione presa, anche se non fosse giusta, perché

tale critica impedirebbe che le decisioni siano messe in atto.

Riassumendo, qualsiasi cosa fatta in armonia, con amore e

purezza di intenti, è causa di luce, mentre se prevale la più

piccola traccia di discordia ne viene, come risultato tenebre

su tenebre... Se ne terra conto, quell'Assemblea sarà di Dio,

altrimenti essa sarà apportatrice di quella freddezza e distacco

che procedono dal Maligno... Se si sforzeranno di attenersi a

queste condizioni, la Grazia dello Spirito Santo sarà riversata

su di loro, e quell'assemblea diverrà centro di benedizioni

divine, gli eserciti della celeste confermazione scenderanno

in loro aiuto ed essi riceveranno, giorno dopo giorno, una

novella effusione di Spirito.

costantemente in comunicazione spirituale con ogni Assemblea

Spirituale che sia istituita mercé il favore divino, i cui

membri si rivolgano, in perfetta devozione, al Regno Divino

e siano fermi nel Patto. A loro egli è sinceramente avvinto e

legato da vincoli imperituri. Perciò il suo contatto con quel

consesso è sincero, costante e ininterrotto.

In ogni istante imploro che riceviate assistenza, doni e

91

ulteriore favore e grazia, così che le confermazioni di Bahá'u'lláh

si sollevino sempre come il mare, le luci del Sole

della Verità risplendano su tutti voi e voi siate confermati nel

servizio, diveniate manifestazioni di favore e vi rivolgiate,

all'alba, verso la Terra Santa ricevendone intense emozioni

spirituali.

grande gioia. Sia lodato Iddio, avete preparato un trattenimento

e istituito una festa da celebrarsi ogni diciannove

giorni. Qualunque riunione sia organizzata in perfetto amore,

i cui partecipanti rivolgano il viso verso il Regno di Dio,

dove si discorra dei Precetti di Dio, il cui risultato sia il

progresso dei presenti - quella riunione appartiene al Signore

e quel festivo desco è disceso dal cielo.

È mia speranza che quella festa sia celebrata una volta

ogni diciannove giorni, perché vi avvicini l'uno all'altro; essa

è sorgente di unità e di gentilezza.

Guardate fino a qual segno il mondo sia in continuo

subbuglio e conflitto e a qual punto siano giunte le sue nazioni.

Voglia il Cielo che gli amanti di Dio riescano a innalzare

il vessillo dell'unità umana, così che l'unicolore tabernacolo

del Regno del Cielo proietti la sua ombra protettrice

su tutta la terra, scompaiano le incomprensioni fra i popoli

del mondo, tutte le nazioni si fondano fra loro, trattandosi

reciprocamente come l'amante tratta l'amato.

È vostro dovere essere oltremodo gentili con ogni essere

umano e volergli bene, lavorare per l'edificazione della

società, alitare nei morti il soffio della vita, agire in conformità

con le istruzioni di Bahá'u'lláh e seguire la Sua via --

finché non trasformerete il mondo dell'uomo nel mondo di

Dio.

92

ciclo e Dispensazione, le Feste sono state caldeggiate e

amate, e imbandire un desco per gli amanti di Dio è stato

stimato atto encomiabile. Ciò è vero soprattutto oggi, in

questa incomparabile Dispensazione, in quest'èra magnifica;

esse sono oggi vivamente applaudite, perché in verità sono

annoverate tra le riunioni celebrate per adorare e glorificare

Iddio. Qui s'intonano versetti sacri, odi e lodi celesti, e il

cuore è ravvivato e trasportato lungi da se stesso.

L'intento principale è quello di suscitare questi moti dello

spirito, ma contemporaneamente è molto naturale che i

presenti mangino assieme, sì che il mondo del corpo rispecchi

quello dello spirito, e la carne assuma le qualità dell'anima,

e come vi abbondano delizie spirituali, così vi siano

pure delizie materiali.

Felici voi che osservate questa regola, con tutti i suoi

significati mistici mantenendo così gli amici di Dio vigili e

attenti e recando loro gioia e pace dello spirito.

Diciannovesimo Giorno, e ciò mi ha rallegrato il cuore.

Queste riunioni fanno scendere dal Cielo la mensa divina e

attirano le confermazioni del Misericordiosissimo. Confido

che le brezze dello Spirito Santo spirino su essa, e che ciascuno

dei presenti, con lingua eloquente e cuore traboccante

d'amore per Dio, acclami, in grandi assemblee, il sorgere del

Sole della Verità, l'alba dell'Astro che dà luce a tutto il

mondo.

ogni mese bahá'í. Questa Festa è per creare amore e amicizia,

per ricordare Dio e supplicarLo con cuore contrito e per

incoraggiare atti di carità.

93

Ciò significa che in quelle riunioni gli amici devono

soffermare su Dio i loro pensieri e glorificarLo, leggere preghiere

e versetti sacri, e trattarsi vicendevolmente con sommo

amore e affetto.

essa rallegra la mente e il cuore. Se verrà celebrata nel giusto

modo, gli amici si ritroveranno, ogni diciannove giorni,

ristorati spiritualmente e dotati di un potere che non è di

questo mondo.

in ogni contrada si trovano amati di Dio: essi sono tutti

di Dio da ogni luogo d'incontro dove si pronunzi la

Parola di Dio, e si espongano prove e argomenti che effon94

dano i loro raggi da un capo all'altro del mondo, e si narrino

le tribolazioni subite da ‘Abdu’l-Bahá per mano dei malvagi

che hanno violato il Patto di Dio.

O ancella del Signore: non pronunziare una sola parola

di politica; il tuo compito riguarda la vita dell'anima, perché

in verità ciò porta l'uomo alla gioia del mondo di Dio. Non

menzionare i sovrani del mondo e i loro governi terreni, se

non per parlarne bene. Limitati piuttosto a usar la tua parola

per diffondere le liete novelle del Regno di Dio, per

dimostrare l'influenza della Sua Parola e la santità della Sua

Causa. Narra di gioie durevoli e di delizie spirituali, di qualità

divine e di come il Sole della Verità sia sorto sugli orizzonti

della terra; parla dello spirito della vita che soffia nel corpo

del mondo.

siano traboccanti di pace e di gioia. È naturale che sia così!

Perché ovunque siano riunite persone spirituali, là nella Sua

bellezza regna Bahá'u'lláh. Quindi è certo che tali riunioni

producono felicità e pace infinite. Oggi incombe a tutti, senza

eccezioni, di rinunziare alla menzione di ogni altra cosa e di

ignorare tutto. Possano il loro parlare, il loro stato interiore

così riassumersi: « Fa’ che tutte le mie parole di preghiera e

lode siano limitate a un solo ritornello; fa’ che tutta la mia

vita sia solo asservimento a Te! » Usino cioè ogni pensiero,

ogni parola per insegnare la Causa di Dio, per diffondere la

Sua Fede e ispirare tutti a fregiarsi delle qualità di Dio; per

amare l'umanità; per essere puri e santi in tutto e senza

macchia nella vita pubblica e privata; per essere

giusti, distaccati, ferventi e infiammati. A tutto bisogna

rinunziare fuorché al ricordo di Dio e tutto disprezzare

tranne la Sua lode. Oggi il mondo ballerà e danzerà al

suono di questa melodia delle Superne Schiere: « Glorificato

sia il mio Signore il Gloriosissimo! » Ma, sappiatelo,

95

tranne questo divino canto nessun canto scuoterà il

mondo, e oltre a questo trillo dell'usignolo della verità,

proveniente dal Giardino di Dio, nessuna melodia alletterà i

cuori. « Donde viene questo Cantore Che dice il nome

dell'Amato? »

incontro durante il quale glorificheranno Dio e fisseranno il

cuore su di Lui, leggeranno e reciteranno i Sacri Scritti della

Bellezza Benedetta - possa la mia anima essere il prezzo del

riscatto dei Suoi amati! Le luci del Gloriosissimo Reame, i

raggi dell'Orizzonte Supremo saranno effusi su queste fulgide

assemblee, perché esse altro non sono che i Mashriqu'l-

Adhkár, gli Orienti della Rimembranza di Dio che, secondo

l'indicazione della Penna Più Eccelsa, devono essere eretti in

ogni villaggio e città... Questi convegni spirituali devono

svolgersi in massima purezza e dedizione, sì che da quel sito,

e dalla sua terra, e dall'aria tutt'intorno, si respirino le

fragranti brezze dello Spirito Santo.

un luogo, glorificherà Iddio e parlerà dei misteri di Dio, senza

alcun dubbio le brezze dello Spirito Santo spireranno soavi su

loro e ciascuno ne beneficerà.

tanto in tanto la tua casa con un convegno di Bahá'í, alcuni

dei quali glorificheranno il gloriosissimo Signore... Sappi che

se lo farai, quella casa terrena diverrà una celeste dimora e

quell'edificio di pietra un congresso dello spirito.

96

si costruiscono. La saggezza dell'erigere tali edifizi è che a

una data ora, sapendo che è tempo d'incontrarsi, tutti si

riuniscano e in armoniosa sintonia si raccolgano in preghiera;

col risultato che da questo convegno, nel cuore umano

nasceranno e fioriranno unità e affetto.

quella regione fosse eretto un Mashriqu'l-Adhkár. Sia lodato

Iddio, grazie agli strenui sforzi degli amici, è stata recentemente

recata la gioiosa notizia di tale evento. Questo

servigio è oltremodo accetto alla Soglia di Dio, poiché il

Mashriqu'l-Adhkár ispira gli amanti di Dio e ne delizia i cuori,

e li fa divenire incrollabili e saldi.

È una questione di grandissimo significato. Se l'erezione

della Casa di Adorazione in un luogo pubblico dovesse suscitare

l'ostilità dei malevoli, allora la riunione dovrebbe, in

ciascuna località, svolgersi in un luogo nascosto. Perfino nei

piccoli borghi si deve riservare un luogo quale Mashriqu'l-

Adhkár, fosse pure sotto terra.

Ora, sia lodato Iddio, voi siete riusciti. Ricordate Iddio

all'alba, alzatevi a lodarLo e glorificarLo. Benedetti e felici

voi, o giusti, che avete fondato l'Oriente delle Lodi di Dio. In

verità chiedo al Signore che faccia di voi stendardi di

salvazione e vessilli di redenzione, ondeggianti in alto su

valli e colline.

materiale, il Mashriqu'l-Adhkár ha tuttavia un effetto

spirituale: esso forgia vincoli d'unità fra cuore e cuore ed è

centro di raccolta per le anime umane. Ogni città dove, ai

tempi della Manifestazione, fu costruito un tempio, otteneva

97

sicurezza e costanza e pace, perché quegli edifizi erano dedicati

alla perpetua glorificazione di Dio, e solo nel rimembrare

Iddio il cuore può trovare pace. Benevolo Iddio! L'edificio

della Casa di Adorazione ha una possente influenza su ogni

fase della vita. In Oriente, l'esperienza ha chiaramente

dimostrato che questo è un dato di fatto. Ogni qual volta

in un piccolo villaggio una casa era designata quale

Mashriqu'l-Adhkár ciò produceva un segnalato effetto; ben

maggiore sarà dunque l'impatto di un edificio appositamente

costruito.

incrollabili nel Patto permettendo loro, in virtù del loro amore

per la Luce del Mondo, di spendere ciò che hanno in offerta

per il Mashriqu'l-Adhkár, sorgente dei Tuoi raggi sparsi sulla

terra e araldo dei Tuoi segni, aiuta in questo mondo e

nell'altro questi giusti, questi onesti e questi pii a giungere

sempre più vicino alla Tua sacra Soglia, e fa’ luminosi i loro

volti con i Tuoi abbaglianti splendori.

In verità, Tu sei il Generoso, il Largitore Eterno.

scritto al dottor Esslemont è stata da lui inoltrata nella Terra

del Desio [La Terra Santa]. L'ho letta tutta con massima

attenzione. Da una parte ne sono stato profondamente

commosso, per aver tu reciso quelle tue belle trecce con le

cesoie del distacco da questo mondo e dell'abnegazione sulla

strada del Regno di Dio. Dall'altra, ne sono stato assai

compiaciuto, perché quell'amatissima figlia ha mostrato sì

grande spirito di abnegazione da offrire una parte così preziosa

del suo corpo sulla strada della Causa di Dio. Se tu

avessi chiesto la mia opinione, non avrei assolutamente ac98

consentito che tu tagliassi via neppure una ciocca delle tue

belle chiome fluenti, niente affatto; avrei offerto io stesso una

99

cuore del Continente Americano si sta erigendo l'edificio del

Mashriqu'l-Adhkár e numerose anime delle regioni circostanti

stanno offrendo contribuzioni per l'erezione di questo

santo Tempio. Fra loro vi è una stimata dama della città di

Manchester, la quale ha voluto offrire il proprio obolo.

Non avendo parte di beni e ricchezze terrene, si è tagliata

con le sue stesse mani le belle, lunghe e preziose trecce che

graziosamente le ornavano il capo e le ha poste in vendita sì

che il ricavato potesse promuovere la causa del Mashriqu'l-

Adhkár.

Considerate come, sebbene agli occhi delle donne nulla sia

più prezioso di una chioma ricca e fluente, tuttavia nonostante

desiderio che un esercito avanzasse in una certa direzione e

fu concesso ai fedeli il permesso di raccogliere contribuzioni

per la guerra santa. Fra i molti vi fu un uomo che offrì mille

cammelli, carichi di grano, un altro che dette la metà dei suoi

averi e un altro ancora che offrì tutto quello che aveva. Ma

una donna, indebolita dagli anni, che possedeva solo un

pugno di datteri, andò dall'Apostolo e depose ai Suoi piedi il

suo umile obolo. Al che il Profeta di Dio -- possa la mia

vita esserGli offerta in sacrificio -- ordinò che quel

pugno di datteri fosse posto al di sopra di tutte le

offerte che erano state raccolte, affermandone così il merito

100

e la superiorità su tutte le altre. Così fu fatto perché quella

vecchia non aveva altro possedimento terreno.

Del pari anche questa stimata signora non aveva nient'altro

da contribuire fuorché i suoi preziosi capelli, e questi

ella gloriosamente sacrificò per la causa del Mashriqu'l-

Adhkár.

Ponderate e riflettete quanto forte e potente sia divenuta la

Causa di Dio! Una donna in Occidente ha dato la chioma per

la gloria del Mashriqu'l-Adhkár.

È una vera lezione per coloro che comprendono.

In conclusione sono molto contento degli amati di NajafÁbád

perché dagli albori della Causa fino ad oggi essi hanno

mostrato in ogni circostanza grande spirito di abnegazione.

Zaynu'l-Maqarrabín ha pregato per tutta la vita con tutta la

sincerità della sua anima immacolata per i credenti di NajafÁbád

e ha implorato per loro la grazia di Dio e le Sue

confermazioni divine.

Sia lodato il Signore, le preghiere di questa bella anima

sono state esaudite, perché i loro effetti sono ovunque palesi.

istituzioni del mondo e ha molte branche sussidiarie. Benché

sia una Casa di Adorazione, è anche collegata a un ospedale,

una farmacia, un ostello per i viaggiatori, una scuola per gli

orfani e un'università per studi avanzati. Ogni Mashriqu'l-

Adhkár è collegato a queste cinque cose. È mia speranza che

il Mashriqu'l-Adhkár sia ora costruito in America e che a

poco a poco sia seguito dall'ospedale, dalla scuola,

dall'università, dalla farmacia e dall'ostello, tutti funzionanti

secondo i metodi più efficaci e regolari. Informatene gli

amati del Signore, sì che comprendano quanto sia grande

l'importanza di questo « Oriente della Rimembranza di Dio ».

Il Tempio non è solo luogo di preghiera; è completo sotto

ogni aspetto.

101

Cara ancella di Dio! Se tu sapessi quale alto stadio sia

destinato alle anime distaccate dal mondo, possentemente

attratte verso la Fede, che insegnano sotto l'ombra protettrice

di Bahá'u'lláh! Ti rallegreresti e, con esultanza ed estasi,

spiegheresti le ali spiccando il volo verso il cielo -- perché sei

seguace di questa via e viandante verso quel Regno.

In quanto alla terminologia usata nella mia lettera, dove ti

si ingiunge di consacrarti al servizio della Causa di Dio, il

significato è questo: limita i tuoi pensieri all'insegnamento

della Causa. Agisci notte e dì secondo gli insegnamenti, i

consigli e gli ammonimenti di Bahá’u’lláh. Questo non

preclude il matrimonio. Puoi prendere marito e nello stesso

tempo servire la Causa di Dio; l'una cosa non preclude l'altra.

Apprezza il valore di questi giorni; non lasciarti sfuggire

l'occasione. Implora Dio che faccia di te una fiaccola accesa,

sì che tu possa guidare grandi moltitudini attraverso questo

mondo tenebroso.

pervenuta. Esprime alte aspirazioni e nobili intendimenti,

annunziando che hai in animo d'intraprendere un viaggio in

Estremo Oriente e che sei pronta a sopportare le più gravi

difficoltà, al fine di guidare le anime e di divulgare ovunque

le liete novelle del Regno di Dio. Questa tua intenzione

denota, cara ancella di Dio, che ti proponi la più nobile di

tutte le mete.

Quando trasmetti la lieta novella, dì: il Promesso di tutte le

genti del mondo è stato ora palesato; ogni popolo e ogni

religione attendono un Promesso e Bahá’u’lláh è l'Atteso da

tutti; perciò la Causa di Bahá’u’lláh porterà l'unità del

genere umano, il tabernacolo dell'unione sarà drizzato

sulle vette del mondo e i vessilli dell'universalità di tutto il

genere umano saranno dispiegati sulle cime della terra.

Quando scioglierai la lingua per trasmettere questa grande

102

buona notizia, questo diverrà lo strumento per insegnare alla

gente.

Ma la terra ove stai progettando di fare un viaggio è

lontanissima, e, se non sarà disponibile un gruppo di persone,

la lieta novella non potrà sortirvi grande effetto. Se lo credi,

recati invece in Persia e, di ritorno, passa per il Giappone e

per la Cina. Questo sembra molto meglio e assai più

piacevole. In ogni caso, fa’ quello che sembra fattibile e sarà

approvato.

Rendi lode a Dio, ché ti ha guidato verso la luce della verità e

ti ha invitato a entrare nel Regno di Abhá. La tua vista è stata

rischiarata e il tuo cuore trasformato in un roseto. Prego per

te, che tu possa sempre crescere in fede e certezza, brillare

come una fiaccola nelle assemblee e conferire agli altri la

luce della guida.

Ogniqualvolta un'illuminata assemblea degli amici di Dio

si riunisce, ‘Abdu’l-Bahá, pur fisicamente assente, è presente

spirito e anima. Sono sempre in viaggio per l'America e

sicuramente sono insieme con amici spirituali e illuminati. La

distanza è annullata e non impedisce lo stretto e

profondo sodalizio di due anime che siano tenacemente

legate nel cuore, anche se si trovano in paesi diversi. Sono

dunque tuo intimo compagno, in armoniosa sintonia con la

tua anima.

New York è pervenuta. Il suo contenuto ha recato gioia e

letizia, perché indicava che con incrollabile risolutezza e

puro intendimento hai deciso di recarti a Parigi, per accendere

in quella silente città il fuoco dell'amor di Dio e in

mezzo a quelle tenebre della natura risplendere come fiaccola

103

lucente. Questo viaggio è assai lodevole e opportuno. Quando

arriverai a Parigi, dovrai prodigarti, per quanto esiguo possa

essere il numero degli amici, di istituire l'assemblea del Patto

e di vivificare le anime mercé il potere del Patto.

Parigi è oltremodo esanimata e si trova in uno stato di

torpore e finora non si è infiammata, benché la nazione

francese sia attiva e vivace: il mondo della natura ha ricoperto

col suo padiglione tutta Parigi, uccidendo i sentimenti

religiosi. Ma questa forza del Patto riscalderà ogni anima

raggelata, getterà luce su ogni cosa oscura e offrirà al prigioniero

della natura la vera libertà del Regno.

Sorgi adesso a Parigi con la forza del Regno, con una

confermazione divina, con ardore e zelo genuini e con una

fiamma dell'amore di Dio. Ruggisci come un leone e mostra

tale estasi e amore frammezzo a queste poche anime che dal

Regno divino possano giungerti continuamente lodi e

glorificazioni e discendano su te possenti confermazioni. Sta

tranquilla. Se agirai in tal modo e innalzerai il vessillo del

Patto, Parigi s'incendierà. Sii sempre attaccata a Bahá'u'lláh e

cercaNe le confermazioni perché queste trasformano la

goccia in un mare e tramutano in aquila il moscerino.

vostra lettera è pervenuta e i vostri benedetti nomi sono stati

attentamente letti uno per uno. La lettera conteneva

ispirazioni divine e palesi elargizioni, perché indicava l'unione

degli amici e l'armonia di tutti i cuori.

Oggi foco del più straordinario favore di Dio sono l'unione

e l'armonia fra gli amici, così che queste unità e concordia

siano la causa della promulgazione dell'unità del mondo

dell'umanità, liberino la terra da queste fitte tenebre di inimicizia

e di rancore e il Sole della Verità risplenda in pieno e

divini e gli ammonimenti e le esortazioni di

Bahá’u’lláh sono chiaramente evidenti. Essi costituiscono

l'organizzazione del Regno e porli in atto è un obbligo; allontanarsene

anche di poco è errore assoluto.

Hai scritto a proposito del mio viaggio in America. Se tu

potessi vedere quali flutti di costante occupazione mi sommergono,

capiresti che manca il tempo per viaggiare; nei

periodi di fissa dimora perfino un parziale riposo è impossibile.

Se Dio vorrà confido che, grazie alla munificenza di

Bahá’u’lláh, non appena si avranno i mezzi per ottenere

quiete della mente e del cuore, deciderò di mettermi in

viaggio e te ne informerò.

contenuto ha recato letizia spirituale, perché era pervasa da

sentimenti spirituali e indicava l'attrazione del tuo cuore,

attaccamento al Regno di Dio e amore per i Suoi divini

insegnamenti.

In verità, tu mostri nobile impegno, hai intendimenti puri e

santificati, desideri soltanto compiacere Iddio, non cerchi

altro che di ottenere favori illimitati e ti prodighi per

suo contenuto rivelava che gli amici, in perfetta energia e

vitalità, si prodigano per propagare gli insegnamenti celesti.

Questa notizia ha recato profonda gioia e letizia. Ogni èra ha

un proprio spirito: lo spirito di quest'èra illuminata si trova

negli insegnamenti di Bahá’u’lláh. Essi infatti gettano le basi

dell'unità del mondo dell'umanità e promulgano la fratellanza

universale; si fondano sull'unità fra scienza e religione e sulla

ricerca della verità; sostengono il principio che la religione

dev'essere causa di amicizia, unione e armonia fra gli uomini;

stabiliscono la parità dei sessi e propongono principi

economici intesi alla felicità delle persone; propugnano

l'educazione universale, affinché ogni anima abbia per quanto

possibile una parte di sapere; abrogano e annullano ogni

pregiudizio religioso, razziale, politico, patriottico,

economico e così via. Questi insegnamenti, disseminati nelle

Epistole e nelle Tavole, sono causa di illuminazione e di vita

per il mondo dell'umanità. Chiunque li promulghi sarà per

certo assistito dal Regno di Dio.

Il Presidente della Repubblica, il dottor Wilson, sta in

109

verità servendo il Regno di Dio, poiché non si dà pace e lotta

giorno e notte affinché i diritti di tutti gli uomini siano

preservati sani e salvi, affinché le nazioni, piccole e grandi,

possano vivere nella pace e nella sicurezza, sotto la protezione

dell'Onestà e della Giustizia. Questo proponimento è

nobile davvero. Confido che l'incomparabile Provvidenza assista

e confermi anime siffatte in ogni condizione.

dello spirito e impara dal Maestro dell'amore le intime verità.

Cerca gli arcani del Cielo e parla della grazia traboccante e

del favore di Dio. Imparare le scienze e le arti è la massima

gloria del genere umano, ma lo è solo a condizione che il

fiume dell'uomo sbocchi nel Mare possente e tragga dall'antica

fonte di Dio la Sua ispirazione. Quando ciò avviene, allora

ogni maestro è come un immenso oceano, ogni allievo

una prodiga fonte di sapere. Se dunque la ricerca del sapere

conduce alla bellezza di Colui Che è l'Oggetto di tutto il

Sapere, quella mèta è eccellente; altrimenti, una semplice

goccia potrà forse separare l'uomo dalla grazia straripante,

perché con il sapere vengono l'arroganza e l'orgoglio e ciò

porta all'errore e all'indifferenza verso Dio.

Le scienze moderne sono ponti verso la realtà; se dunque

esse non conducono alla realtà, null'altro resta fuorché

l'illusione! Per l'unico vero Dio! Se non è un mezzo per accedere

a Lui, il Più Palese, il sapere è solo danno evidente.

Hai il dovere di apprendere i vari rami del sapere e di

rivolgerti verso la bellezza della Palese Beltà, affinché tu

possa essere segno di guida salvifica tra i popoli del mondo e

centro focale di comprensione in questo campo da cui i saggi

e la loro saggezza sono esclusi, eccettuato colui che mette

piede nel Regno delle Luci e viene reso edotto del mistero

velato e nascosto, del segreto ben custodito.

110

suo contenuto si comprende chiaramente che tu hai concentrato

tutti i tuoi pensieri nell'acquisire luce dai regni del

mistero. Finché i suoi pensieri non sono coordinati, l'uomo

non può ottenere risultati; ma se sono concentrati su un unico

punto, i frutti saranno portentosi.

È impossibile ottenere la piena forza della luce solare

quando essa cada su uno specchio piano, ma allorché il sole

risplenda su uno specchio concavo o su una lente convessa,

tutto il suo calore viene a concentrarsi in un singolo punto e

quel punto arde caldissimo. Perciò è necessario concentrare

tutti i pensieri su un unico punto così che esso divenga una

valida forza.

Desideri celebrare il Giorno di Ridván con una festa e

invitare i presenti a recitare Tavole con letizia e gioia, e mi

chiedi di inviarti una lettera da leggere quel giorno. Ecco la

mia lettera:

Amati, ancelle del Misericordioso! Questo è il giorno in

cui l'Astro della Verità si levò sull'orizzonte della vita, e la

gloria rifulse, e il suo fulgore brillò con tale forza da squarciare

gli alti cumuli di dense nubi, e assurse nei cieli del

In questa nuova, meravigliosa dispensazione i veli della superstizione

sono stati squarciati e i pregiudizi dei popoli

suona e canta le sante parole di Dio con meravigliose melodie

nelle riunioni degli amici, sì che gli ascoltatori possano essere

disciolti dalle catene delle ansietà e del dolore e le anime

possano fremere di gioia e prosternarsi in preghiera innanzi al

regno della Gloria.

unione e armonia fra i bianchi e i neri dimostrando così

l'unità del mondo bahá'í dove non v'è posto per distinzioni di

colore, ma solo i cuori sono considerati. Sia lodato Iddio, i

cuori degli amici sono uniti e legati, siano essi orien-

di un modo musicale.

112

dell'occhio, il sito da cui trae origine la luce, perché l'amor di

Dio ha gettato i suoi raggi nel tuo intimo essere e tu hai

rivolto il viso verso il Regno del tuo Signore.

È profondo l'odio che esiste in America, tra neri e bianchi,

ma è mia speranza che la forza del Regno unisca queste due

razze in amicizia e valga loro quale balsamo risanatore.

Non guardate al colore degli uomini, sibbene al loro cuore.

Se il cuore è pieno di luce, quell'uomo è vicino alla soglia del

suo Signore; altrimenti, è incurante del Signore, sia egli

bianco o nero.

da Los Angeles. Ringrazia la Provvidenza divina che sei stata

assistita nel servizio e che sei stata causa della promulgazione

dell'unità del mondo dell'umanità, sì che le tenebre delle

differenze siano dissipate frammezzo agli uomini e il

padiglione dell'unità delle nazioni proietti la sua ombra su

tutte le regioni. Senza questa unità non potranno esservi né

riposo né agio, né pace né riconciliazione universale.

Questo secolo illuminato esige e richiede che ciò si adempia.

In ogni secolo Dio conferma un tema particolare e centrale,

secondo i requisiti di quel secolo. In questo evo illuminato

Egli ha confermato l'unità del mondo dell'umanità. Chiunque

serva tale unità sarà indubbiamente confermato e assistito.

113

Spero che tu innalzi nelle assemblee canti di lode in dolci

accenti arrecando così gioia e letizia a tutti.

impareggiabile nel carattere, leggiadro nel volto! È pervenuta

la tua fotografia a rivelare la tua forma fisica in perfetta

grazia e ottimo aspetto. Il tuo volto è scuro, ma il tuo

carattere è luminoso. Sei come la pupilla dell'occhio che, nera

di colore, è fonte di luce e rivela il mondo contingente.

Non ti ho dimenticato e non ti dimenticherò. Imploro Dio

che Si degni di fare di te il segno del Suo favore frammezzo

agli uomini, che illumini il tuo volto con la luce di tutte le

benedizioni concesse dal misericordioso Signore, che ti

trascelga per il Suo amore in questo evo illustre fra tutte le

età e i secoli passati.

sagge per migliorare le sorti del genere umano.

Per dirla in breve, gli Insegnamenti di Bahá’u’lláh auspicano

la divisione volontaria dei beni e questa è cosa più

grande del livellamento delle ricchezze, perché il livellamento

dev'essere imposto dall'esterno, mentre la divisione dei

beni è una libera scelta.

L'uomo raggiunge la perfezione per mezzo di buone

azioni liberamente compiute, non per mezzo di buone azioni

che è stato costretto a compiere. E la divisione dei beni è

una giusta azione di libera scelta personale: cioè, i ricchi de-

( Il Vangelo della ricchezza ) e pubblicato in Inghilterra nel Pall Mall

Budget con il titolo di The Gospel of Wealth, cf. Andrew Carnegie,

114

vono porgere aiuto ai poveri, spendere le loro sostanze per i

poveri, ma liberamente e non perché i poveri l'hanno ottenuto

con la forza: dalla forza hanno origine la confusione e la

rovina dell'ordine sociale. D'altra parte la divisione dei beni e

la libera erogazione delle proprie sostanze apportano

benessere e pace nella società, illuminano il mondo, conferiscono

onore al genere umano.

In America, mentre viaggiavo di città in città, ho visto,

nelle varie università, i buoni effetti della Sua filantropia:

riunioni per la pace e associazioni per la promozione del

sapere. E per questo prego per Lei, che Ella possa essere

sempre avvolto dai doni e dalle grazie del cielo e compiere

molte azioni filantropiche in Oriente e in Occidente. Così

possa Ella rifulgere come una fiaccola accesa nel Regno di

Dio, conseguire onore e vita eterna e brillare quale fulgida

stella sull'orizzonte dell'eternità.

pervenuta. Dal suo contenuto siamo stati informati che è tuo

desiderio provvedere ai poveri. Non v'è desiderio migliore di

questo! Le anime che appartengono al Regno desiderano

ardentemente d'essere di giovamento ai poveri, di mostrare

loro comprensione, di essere gentili con i miseri e di mettere

a frutto le loro vite: felice te che hai questo desiderio.

Porgi ai tuoi due figli da parte mia sentimenti di gentilezza

e di profondo amore. Sono pervenute anche le loro missive,

ma non ho il tempo di scrivere ora messaggi separati. Mostra

loro da parte mia la massima gentilezza.

provveduto ai poveri e lavorato nella Missione della Croce

Rossa sono ben accetti al Regno di Dio e causa della loro vita

eterna: reca loro questa lieta novella.

115

Hai compiuto grandi sforzi per quel detenuto, può

darsi che saranno fruttuosi. Ma digli: « I cittadini del mondo

sono rinchiusi nella prigione della natura - una prigione

ininterrotta ed eterna. Se tu sei oggi confinato entro i limiti di

un carcere temporaneo, non addolorartene; è mia speranza

che tu possa essere liberato dalla prigione della natura e

raggiungere la corte della vita eterna. Prega Iddio giorno e

notte e invoca indulgenza e perdono. L'onnipotenza di Dio

risolverà ogni difficoltà ».

i miei saluti di Abhá e dì: « Trattare con gentilezza,

educare e istruire i detenuti è cosa oltremodo importante;

perciò, giacché ti sei prodigata in questo, ne hai ridestati

alcuni e hai ottenuto che rivolgessero il viso verso il Regno

divino, questa encomiabile azione è assai ben accetta. Persevera

sicuramente. Porgi ai due detenuti di San Quentin i

miei sentimenti di massima gentilezza e dì loro: ‘Agli occhi

dei saggi quel carcere è una scuola di istruzione e di sviluppo.

Dovete impegnarvi con tutta l'anima e tutto il cuore per

divenire rinomati per carattere e sapere’. »

suo contenuto è stato esaminato.

Per la massa della gente il matrimonio è un legame materiale:

una tale unione non può essere altro che temporanea,

poiché è destinata a concludersi in una separazione

fisica.

Tra la gente di Bahá il matrimonio deve essere connubio

dei corpi e degli spiriti, poiché tra loro marito e moglie

sono infiammati entrambi dallo stesso vino, innamorati del116

lo stesso incomparabile Volto, vivi e attivi in virtù dello

stesso spirito, illuminati dalla stessa gloria. Giacché è spirituale,

questo loro rapporto è un vincolo che si conserverà

per sempre. Altrettanto tenaci e duraturi sono i nodi che li

legano nel mondo materiale, perché ove il matrimonio sia

fondato sullo spirito e sul corpo, quell'unione è vera epperciò

legge di Dio: anzitutto sta a te scegliere una persona che ti

piaccia, poi la cosa dipende dal consenso del padre e della

madre. Ma prima che tu abbia fatto la tua scelta, essi non

hanno alcun diritto di interferire.

due parti e un reciproco attaccamento delle menti e dei

cuori. Ma ciascuno è tenuto a studiarsi con cura di cono117

scere a fondo il carattere dell'altro, sì che il vincolante patto

fra loro possa essere un nodo che duri per l'eternità. Sia

questo il loro scopo: divenire amorevoli amici e compagni,

tra loro uniti nel tempo e nell'eternità...

Questo è il vero matrimonio bahá'í: che marito e moglie

siano congiunti nel corpo e nello spirito, che l'uno possa

sempre approfondire la vita spirituale dell'altro, che siano

eternamente uniti in tutti i mondi di Dio. Ecco cos'è un matrimonio

bahá'í.

Benedetta! La recente lieta notizia delle tue nozze con quella

luminosa foglia ha recato infinita gioia ai cuori della gente di

Dio. In tutta umiltà, preghiere di supplica sono state innalzate

alla Santa Soglia: possa questo matrimonio essere foriero di

gioia per gli amici, nodo d'amore per tutta l'eternità,

apportatore di benefizi e frutti duraturi.

Dalla separazione procedono mali e danni d'ogni sorta, ma

il congiungimento delle creature produce risultati degni d'alto

encomio. Nel mondo dell'essere dall'accoppiamento sia pur

delle più minuscole particelle si appalesano la grazia e il

favore di Dio: più alto il grado, più importante l'unione. « Sia

gloria a Colui Che ha creato le coppie tutte, di quel che

al di sopra di ogni altro connubio vi è quello tra gli esseri

umani, specialmente quando si esprima nell'amor di Dio.

118

faccia una festa giuliva per tutti, adorna dell'armonia del

Cielo.

O mio Signore, o mio Signore! Queste due

lucenti lune si sono sposate nel Tuo amore, congiunte nel

servire la Tua Santa Soglia, unite nel ministrare alla Tua

Causa. Fa’ che questo matrimonio sia quale serto di luce

della Tua sovrabbondante grazia, o mio Signore, il

Misericordiosissimo, e raggio luminoso delle Tue

elargizioni, o Benefico, Eterno Donatore, sì che da questo

grande albero germoglino rami che crescano verdi e

fiorenti mercé i doni effusi dalle nuvole della Tua grazia.

In verità, Tu sei il Generoso, in verità Tu sei l'Onnipotente,

in verità Tu sei il Compassionevole, il Misericordiosissimo.

appena giunta, mi ha recato infinita gioia e gratitudine.

Sia lodato Iddio, quelle due fedeli colombe hanno cercato

asilo in un solo nido. Imploro Dio che permetta loro di formare

un'onorata famiglia, perché l'importanza del matrimonio

è nel costruire una famiglia riccamente benedetta, sì che,

quale faro, possa illuminare il mondo, in perfetta felicità.

L'illuminazione del mondo infatti dipende dell'esistenza dell'uomo;

se egli non esistesse, esso sarebbe stato quale infeconda

pianta. È mia speranza che diveniate come un solo

albero e che, mercé le effusioni delle nubi del tenero amore,

acquistiate vigore e fascino, e germogliate, e produciate frutto,

sì che la vostra stirpe possa durare per sempre.

A voi la gloria del Gloriosissimo.

scritto il 2 maggio 1919 è pervenuta. Sia lodato Iddio, sei

119

solido e incrollabile nei cimenti e ti aggrappi al Regno di

Abhá. Non c'è afflizione che ti scuota né calamità che ti

disturbi. Finché l'uomo non è messo alla prova, l'oro puro non

si separa nettamente dalle scorie. Il tormento è il fuoco della

prova nel quale l'oro puro brilla luminoso, mentre l'impurità

brucia ed annerisce. In questo momento, sia ringraziato Iddio,

sei solido e incrollabile nelle prove e nei cimenti e non ne sei

turbato.

Tua moglie non è in armonia con te, ma sia lodato Iddio la

Bellezza Benedetta è contenta di te e ti elargisce la massima

delle grazie e delle benedizioni. Cerca però di pazientare

ancora con tua moglie, caso mai ella ne fosse trasformata e

illuminato il suo cuore.

La contribuzione che hai offerto per l'insegnamento è ben

accetta e sarà perpetuamente menzionata nel Regno divino

poiché è causa della diffusione delle fragranze e della

esaltazione della Parola di Dio.

Te confida, verso Te rivolge il viso, implorandoTi di concederle

le Tue grazie celesti, di svelarle i Tuoi misteri spirituali

e di avvolgerla nelle luci della Tua Divinità.

O mio Signore! Fa’ che gli occhi del mio consorte vedano.

Allieta il suo cuore con la luce del conoscerTi, trai la sua

mente alla Tua luminosa beltà, ristora il suo spirito

rivelandogli i Tuoi palesi splendori.

O mio Signore! Solleva il velo dal suo sguardo, inondalo

coi Tuoi copiosi doni, inebrialo col vino del Tuo amore, fa' di

lui uno di quei Tuoi angeli che posano i piedi su questa terra,

mentre le loro anime si librano nell'alto dei cieli. Fa’ di lui

fulgida lampada, che sparga la luce della Tua saggezza

frammezzo alle Tue genti.

In verità, Tu sei il Prezioso, l'Eterno Elargitore, Colui Che

dispensa con larga mano.

120

preghiere obbligatorie contiene allusioni, misteri e saggezze

che l’uomo è incapace di comprendere, né a lettere e

pergamene è dato contenere.

In quanto al tuo onorato marito: è doveroso che tu lo tratti

con grande gentilezza, che tu tenga conto dei suoi desideri e

sii con lui sempre conciliante, finché egli non veda che -

essendoti rivolta verso il Regno di Dio - la tua tenerezza

verso di lui, il tuo amore per Dio, nonché la tua sollecitudine

ai suoi desideri in ogni circostanza sono cresciuti.

Prego che l'Onnipotente ti mantenga solidamente arroccata

nel Suo amore, sempre esalante i soavi aliti della

santità in tutte quelle regioni.

qual’è, ha creato uomo e donna perché dimorino

assieme nella più stretta amicizia, quasi fossero un’anima

sola. Essi sono due compagni, due amici intimi, tenuti a

preoccuparsi del reciproco benessere.

Se così vivranno, attraverseranno questo mondo in perfetto

appagamento, beatitudine e pace di cuore e nel Regno dei

Cieli diverranno ricettacoli della grazia e del favore di Dio.

Ma se agiranno altrimenti, consumeranno la vita in grande

amarezza, desiderosi sempre di morte, e nel regno celeste ne

sentiran vergogna.

Sforzatevi, ordunque, di rimanere assieme, anima e corpo,

come due colombi nel nido, poiché ne trarrete benedizioni in

entrambi i mondi.

Dio offusca la gloria delle imperatrici del mondo, perché ella

è legata a Dio e la sua sovranità è duratura, mentre un pugno

di polvere cancellerà il nome e la fama delle altre. In altre

parole, appena calate nella tomba, esse sono ridotte in nulla,

mentre le ancelle del Regno di Dio hanno una sovranità

121

eterna, intatta dal trascorrere di ère e di generazioni.

Considera quante imperatrici sono venute e andate dal

tempo di Cristo. Ciascuna di esse governava un paese ma ora

se ne sono perduti ogni nome, ogni traccia, mentre Maria

arrivata, ed è stata una grande gioia leggerla. Sia lodato Iddio,

le credenti hanno organizzato riunioni dove impareranno a

insegnare la Fede, diffonderanno i dolci effluvi degl'insegnamenti

e faranno piani per l'addestramento dei bambini.

Questa riunione deve essere completamente spirituale.

Cioè la discussione deve essere limitata all'esposizione di

prove chiare e conclusive che il Sole della Verità è sorto davvero.

E inoltre, i presenti devono preoccuparsi di tutti i mezzi

che servono a educare le bambine; d'insegnare i vari rami del

sapere, le buone maniere, un giusto modo di vivere, lo

sviluppo di un buon carattere, la castità e la costanza, la

perseveranza, la forza, la determinazione, la fermezza di

intenti, l'economia domestica, l'educazione dei bambini e

tutto quanto concerne in special modo le necessità delle ragazze

- affinché queste bambine, allevate nella roccaforte di

tutte le perfezioni, e protette da un buon carattere, possano,

quando diverranno madri, educare i loro figli sin dalla prima

infanzia in modo che abbiano un buon carattere e si

comportino bene.

122

Studino anche tutto ciò che promuoverà la salute del corpo

e la sua efficienza fisica e come proteggere i figli dalle

malattie.

Quando le cose sono così ben organizzate, ogni bambino

potrà diventare una pianta impareggiabile nei giardini del

Paradiso di Abhá.

avete istituito in codesta città luminosa è molto propizia.

Avete fatto grandi progressi; avete sorpassato gli altri, vi siete

mosse per servire la Santa Soglia e vi siete guadagnate i doni

del Cielo. Ora con grande zelo spirituale dovete riunirvi in

quell'adunanza illuminata e recitare le Sacre Scritture e

ricordare il Signore.

Esponete i Suoi argomenti e le Sue prove. Lavorate per

guidare le donne del paese, insegnate alle bambine e ai

bambini, affinché le madri possano educare i loro piccini fin

dai primi giorni, addestrarli perfettamente, allevarli sì che

abbiano un bel carattere e una buona morale, guidarli a tutte

le virtù umane, impedire lo sviluppo di qualsiasi comportamento

riprovevole e nutrirli nell'abbraccio dell'educazione

bahá'í. Così questi teneri infanti saranno nutriti al petto

della conoscenza di Dio e del Suo amore. Così cresceranno e

fioriranno, e impareranno la rettitudine e la dignità umana, la

risolutezza e la volontà di lottare e di resistere. Così

impareranno ad essere perseveranti in ogni cosa, a voler

progredire, apprenderanno grande magnanimità e decisa risolutezza,

castità e purezza di vita. Così potranno portare a

buon fine tutto ciò che incominciano.

Pensino le madri che tutto quanto concerne l'educazione

dei bambini è di primaria importanza. Facciano tutto il possibile

a questo riguardo, perché, quand'è verde e tenero, il

ramo cresce nel modo in cui lo si coltiva. Pertanto le madri

hanno l'obbligo di allevare i loro piccoli come il giardiniere

123

che accudisce alle sue pianticelle. Si sforzino giorno e notte

di infondere nel cuore dei figli fede e certezza, timor di Dio,

amore per l'Amato dei mondi e ogni buona qualità e caratteristica.

Quando una madre vede che suo figlio ha agito

bene, lo lodi e lo applaudisca e rallegri il suo cuore; e se

dovesse manifestarsi la più piccola qualità indesiderabile,

ammonisca il bimbo e lo punisca e si serva di mezzi basati

sulla ragione, anche un lieve castigo verbale se fosse necessario.

Ma non è permesso percuotere un bambino, o offenderlo,

perché se il bambino verrà sottoposto a percosse o

insulti, il suo carattere sarà completamente rovinato.

Bellezza, ché siete state suscitate e riunite insieme in

questo possente fra i secoli, in questa luminosissima età.

Quale degno ringraziamento per tale favore, ergetevi incrollabili

e forti nel Patto e, seguendo i precetti di Dio e la

santa Legge, allattate i vostri figli sin dall'infanzia con il latte

di un'educazione universale e allevateli in tal modo che sin

dai primi giorni, nel loro intimo cuore, nella loro natura, si

insedi fermamente uno stile di vita che sia in tutto conforme

agli Insegnamenti divini.

Le madri infatti sono le prime educatrici, il primo mentore;

e in verità sono le madri che determinano la felicità, la

futura grandezza, i modi cortesi, la cultura e il discernimento,

la comprensione e la fede dei loro pargoli.

incrollabili sostegni della Fede di Dio. Tra queste le più possenti

sono il sapere e l'uso della mente, lo sviluppo della coscienza

e la capacità di intuire le realtà dell'universo e i reconditi

misteri di Dio Onnipotente.

124

La promozione del sapere è pertanto un dovere imprescindibile

imposto a tutti gli amici di Dio. L'Assemblea Spirituale,

divino consesso, ha l'obbligo di fare tutto il possibile

per educare i bambini, così che fin dall'infanzia essi imparino

a conoscere la condotta bahá'í e le vie di Dio e possano,

simili a giovani piante, prosperare e fiorire nelle acque

dolcemente scorrenti che sono i consigli e gli ammonimenti

della Bellezza Benedetta.

selvagge, e se non fosse per il maestro, i bambini

sarebbero creature ignoranti.

Per questo motivo, in questo Nuovo Ciclo, nel Libro di

Dio è scritto che l'educazione e l'istruzione sono obbligatorie

e non volontarie. Cioè è imposto al padre e alla madre

il dovere di fare tutto il possibile per educare figlie e figli,

per nutrirli al petto del sapere e per allevarli al seno delle

scienze e delle arti. Se trascureranno ciò, saranno ritenuti

responsabili e degni di biasimo al cospetto del severo

Signore.

si deve dare ai bambini un'educazione divina e continuamente

si deve rammentar loro di ricordare Iddio. Che

l'amor di Dio pervada il loro più intimo essere, mescolato al

latte materno.

bahá'í in modo che possano progredire sia qui sia nel

Regno dei Cieli e rallegrare il tuo cuore.

In futuro, la morale degenererà al massimo. È essenziale

che i bambini siano allevati in modo bahá'í, perché possano

125

trovare felicità tanto in questo mondo quanto nell'altro. Altrimenti,

saranno assediati da dolori e affanni, perché la felicità

umana si fonda sul comportamento spirituale.

esposti nel Più Santo Libro nonché in altre Tavole v'è questo:

incombe al padre e alla madre di educare i loro figli nella

buona condotta e nello studio dei libri, uno studio, cioè, entro

i limiti necessari, così che non vi sia bambino, femmina o

maschio, che resti illetterato. Se il padre dovesse mancare al

bambini a scuola e le Albe della Luce, le Fonti della rivelazione

divina, sono i maestri, meravigliosi e impareggiabili.

Nella scuola delle realtà essi educano questi bambini e bambine,

secondo gli insegnamenti di Dio e li allevano al seno

della grazia, perché possano svilupparsi in tutti i campi, mostrare

gli eccellenti doni e benedizioni del Signore e possedere

anche perfezioni umane; progredire in tutti i settori delle

conquiste umane, tanto esteriori quanto interiori, celate o

visibili, materiali o spirituali, finché facciano di questo mondo

mortale un immenso specchio, rispecchiante l'altro mondo

che non perisce.

O voi amici di Dio! In questa importantissima età, il

Sole della Verità, essendo asceso all'apice dell'equinozio di

126

primavera, e avendo gettato i suoi raggi in ogni clima, susciterà

una così trepida eccitazione, scatenerà tali vibrazioni

nel mondo dell'essere, stimolerà una tale crescita e un tale

sviluppo, effonderà una tale gloria di luce, e le nubi della

grazia riverseranno una tale dovizia di acque, e i campi e le

pianure traboccheranno di una tale galassia di piante e di

boccioli profumati, che quest'umile terra diverrà il Regno di

Abhá, e questo mondo quaggiù come il mondo lassù. Allora

questo granello di polvere sarà come l'immensa volta celeste,

questo luogo umano, la reggia di Dio e questa goccia

d'argilla, l'alba degl'infiniti favori del Signore dei Signori.

Pertanto, o amati di Dio! fate uno sforzo possente, finché

non significherete voi stessi questo progresso e tutte queste

confermazioni e non diverrete centri focali delle benedizioni

di Dio, albe della luce della Sua unità, promotori dei doni e

delle grazie della vita civile. Siate in quella terra

all'avanguardia nelle perfezioni umane; portate avanti i vari

rami del sapere, siate attivi e progrediti nel campo delle invenzioni

e delle arti. Sforzatevi di correggere la condotta

degli uomini e cercate di eccellere in tutto il mondo per la

vostra moralità. Nutrite i bambini, fin dall'infanzia, al petto

della grazia celeste, allevateli nella culla dell'eccellenza, educateli

nell'abbraccio della munificenza. Date loro il vantaggio

di ogni utile genere di sapere. Fateli partecipi di tutte le

nuove e rare e meravigliose arti e mestieri. Abituateli a lavorare

e ad ingegnarsi, e rendeteli avvezzi alla fatica. Insegnate

loro a dedicare la vita a cose di grande importanza e

ispirateli a intraprendere studi che giovino all'umanità.

umane più meritevoli e attrae la grazia e il favore del Misericordiosissimo,

perché l'educazione è la base indispensabile

d'ogni umana perfezione e permette all'uomo di farsi strada

127

fino alle vette della gloria eterna. Il bimbo che venga educato

fin dall'infanzia attingerà, grazie alle cure amorevoli del

Santo Giardiniere, alle acque cristalline dello spirito e del

sapere, come un alberello tra ruscelli scorrenti. E certamente

si guadagnerà i raggi fulgenti del Sole della Verità e grazie

alla sua luce e al suo calore crescerà sempre fresco e bello nel

giardino della vita.

Pertanto il mentore deve essere anche medico: cioè,

mentre istruisce i bambini, deve correggere i loro difetti; deve

dar loro il sapere e nello stesso tempo abituarli ad avere una

natura spirituale. Sia il maestro un medico per il carattere del

bambino, potrà così risanare i mali spirituali dei figli degli

uomini.

Se si farà un grande sforzo in questo importante compito,

il mondo dell'umanità risplenderà per altri ornamenti e

irradierà la luce più bella. Allora questo luogo oscuro diverrà

luminoso e questa dimora terrena si tramuterà in Paradiso.

Allora i demoni si trasformeranno in angeli, e i lupi in pastori

d'armenti, e i branchi di dinghi in gazzelle pascolanti nelle

piane dell'unicità, e i predatori in pacifici greggi; e gli uccelli

rapaci, dagli artigli aguzzi come coltelli, in uccelli canterini

gorgheggianti le dolci melodie native.

Poiché l'intima realtà dell'uomo è una linea di demarcazione

tra l'ombra e la luce, un luogo dove s'incontrano i due

capace di oltrepassare tutti i gradi superiori. Con l'educazione

può raggiungere tutte le perfezioni; senza educazione

s’arresta all'infimo grado d'imperfezione.

Ogni bambino è in potenza la luce del mondo -- e nello

Matrimonio rivelata da ‘Abdu’l-Bahá, che s’inizia: “ Egli è Dio! O

Signore impareggiabile! Nella Tua onnipossente saggezza Tu hai

ingiunto alla gente di sposarsi…”.

vedi Le Lezioni di San Giovanni d’Acri, pp. 349-350.

128

stesso tempo la sua tenebra; pertanto la questione dell'educazione

deve essere considerata di primaria importanza. Sin

folto gruppo di studiosi è dell'opinione che le differenze fra le

menti e i diversi gradi di percezione siano dovuti a diversità

nell'educazione, nell'istruzione e nella cultura. Cioè, essi

credono che all'inizio, le menti siano uguali, ma l'istruzione e

l'educazione portino a variazioni della mente e a diversità del

livello di intelligenza e che queste variazioni non siano una

componente inerente dell'individualità ma una conseguenza

dell'educazione: non v’è nessuno che abbia una superiorità

innata rispetto agli altri...

Anche le Manifestazioni di Dio concordano con l'opinione

che l'educazione eserciti una grandissima influenza sull'umanità.

Ma Esse affermano che le differenze nel livello

dell'intelligenza sono innate; questo fatto è ovvio e non merita

discussione. E infatti vediamo che fanciulli della medesima

età, del medesimo paese, razza, perfino della medesima

famiglia, educati dalle medesime persone, pure

sono diversi per grado di comprensione e intelligenza. Uno

compie rapidi progressi, l'altro riceve istruzione solo gradualmente,

un altro ancora rimane indietro a tutti. E infatti,

per quanto levigata, la conchiglia non può trasformarsi in

129

perla lucente, né è possibile tramutare un ciottolo opaco in

una gemma i cui limpidi raggi diano luce al mondo. E il

non può alterare l'intima essenza dell'uomo: essa, però, ha

un'enorme influenza e con la sua forza può ricavare

dall'individuo qualunque perfezione e capacità vi si trovi deposta.

Un granello d'orzo, coltivato dal contadino, può produrre

un intero raccolto e un seme, che il giardiniere curi, può

crescere e divenire un grande albero. Grazie agli sforzi

amorevoli dell'insegnante, i bambini della scuola elementare

possono giungere ai supremi livelli della cultura; in effetti, la

sua benefica influenza può innalzare un fanciullo di poco

conto a un eccelso trono. È dunque chiaramente dimostrato

che per la loro natura essenziale le menti variano di capacità,

ma anche l'educazione svolge un grande ruolo e ha un

possente effetto sul loro sviluppo.

oggi prevalente e la civiltà divina che sarà uno dei benefici

derivanti dalla Casa di Giustizia, essa è questa: la civiltà

materiale, mediante la forza di leggi punitive e vendicative,

impedisce alla gente di commettere azioni criminali; tuttavia,

mentre continuano a proliferare leggi per punire l'uomo,

come potete vedere, non esistono leggi per ricompensarlo.

In tutte le città d'Europa e d'America, sono stati

eretti grandi edifici destinati a servire da prigione per i criminali.

Ma la civiltà divina addestra ogni membro della società

in modo tale che, eccettuata una trascurabile minoranza,

130

nessuno commetterà crimini. Vi è perciò una grande differenza

fra prevenire il crimine per mezzo di misure violente e

vendicative, e addestrare gli uomini, istruirli e spiritualizzarli

in modo tale che, senza alcun timore di punizioni o vendette,

essi eviteranno ogni atto criminale. Costoro, in verità,

reputeranno il commettere un crimine una grande disgrazia e

la più dura punizione. Saranno innamorati delle perfezioni

umane e consacreranno la vita a ciò che porta luce nel mondo

e favorisce quelle qualità che sono ben accette presso la Santa

Soglia di Dio.

Vedete dunque che la differenza tra la civiltà materiale e

quella divina è grande. Con la forza e con le punizioni, la

civiltà materiale cerca di impedire al popolo di far male, di

nuocere alla società e di commettere crimini. Ma nella civiltà

divina, l'individuo è condizionato al punto che senza timore

alcuno di punizioni, evita di perpetrare crimini, reputa il

crimine stesso il peggior tormento, e con alacrità e gioia cerca

di acquisire le virtù umane, di favorire il progresso

dell'umanità e di diffondere la luce in tutto il mondo.

Onnipotente c'è l'educazione e l'addestramento dei bambini,

pianticelle del Paradiso di Abhá, così che questi bimbi,

protetti dalla grazia nella via della salvezza, crescendo simili

a perle di munificenza divina nella conchiglia dell'educazione,

possano un giorno adornare la corona della gloria eterna.

Ma è molto difficile svolgere questo servizio, e ancor più

difficile farlo con successo. Spero che vi disimpegnerete bene

in questo importantissimo compito, e che vincerete la vostra

battaglia e diverrete un'insegna dell'abbondante grazia di Dio;

che questi bambini, allevati tutti nei santi Insegnamenti,

sviluppino caratteri simili alle dolci aure spiranti sui giardini

del Gloriosissimo ed esalino la loro fragranza in tutto il

mondo.

131

classe del sapere più profondo siano accudite da uno che

insegni loro l'amore. Possano esse, in tutti i campi dello

spirito, imparare bene i reconditi misteri; così bene che, simili

a usignoli parlanti, proclamino i segreti del Reame Celeste

nel Regno del Gloriosissimo, e come amanti impazienti

palesino il loro estremo bisogno e la loro assoluta necessità

dell'Amato.

come una questione di primissima importanza. Ogni padre e

madre hanno il dovere di consigliare i figli per un lungo

periodo e di guidarli a quelle cose che conducono a eterno

onore.

Incoraggiate gli scolari, sin dai primissimi anni, a fare

discorsi di alta qualità, così che nel tempo libero si occupino

di pronunziare discorsi persuasivi ed efficaci, esprimendosi

con chiarezza ed eloquenza.

e meravigliosa Età, la base incrollabile è l'insegnamento

delle scienze e delle arti. Secondo gli espliciti Testi Sacri, ad

ogni bambino si devono insegnare arti e mestieri, per quanto

necessario. Pertanto si devono aprire scuole in tutte le città e

in tutti i villaggi e tutti i bambini devono studiare fino al

livello necessario.

Ne consegue che ogni anima che collabori perché questo

accada sarà sicuramente gradita alla Soglia Celeste e verrà

magnificata dall'Accolta dei cieli.

Voi avete lavorato duramente per questo scopo importante

e perciò spero che raccoglierete la vostra ricompensa dal

Signore dei chiari pegni e segni, e che gli sguardi della grazia

celeste si dirigano verso di voi.

132

i bambini dovrebbero indossare tutti lo stesso tipo di

vestito, anche se la stoffa è diversa. Sarebbe meglio che fosse

uguale anche la stoffa; ma se ciò non è possibile, non c’è

nulla di male. Tanto più puliti sono gli alunni, tanto meglio;

dovrebbero essere immacolati. La scuola deve essere situata

in un luogo dove l'aria sia delicata e pura. I bambini devono

venire addestrati con cura, in modo che divengano molto

cortesi e costumati. Devono essere sempre incoraggiati e si

deve infondere in loro il desiderio di raggiungere la

perfezione in tutte le qualità umane, affinché imparino sin dai

primi anni ad avere alti ideali, a comportarsi bene, a essere

casti, puri e immacolati, e ad avere grande risolutezza e

fermezza di propositi in tutte le cose. Non scherzino troppo,

ma avanzino alacremente verso la mèta, in modo da essere

risoluti e fermi in ogni situazione.

L'educazione della morale e della buona condotta è molto

più importante dell'erudizione libresca. Un bambino puro,

gradevole, di buon carattere e costumato anche se è ignorante

- è preferibile a un bambino rude, sporco, cattivo, eppure

profondamente versato in tutte le scienze e le arti. La ragione

è che il bambino che si comporta bene, anche se è ignorante,

fa del bene agli altri, mentre il bambino cattivo e scostumato

è corrotto e dannoso per gli altri, anche se è erudito. Ma se il

bambino è addestrato in modo da essere sia colto sia buono, il

risultato è luce su luce.

I bambini sono come un ramo fresco e verde; crescono nel

modo in cui sono educati. Fate molta attenzione a dare loro

ideali e mete nobili, così che, quando diventeranno grandi

irradieranno luce nel mondo come candele luminose, e non

saranno macchiati dalla lussuria e dalle passioni come gli

animali incuranti e inconsapevoli, ma invece rivolgeranno il

cuore alla conquista dell'onore eterno e all'acquisizione di

tutte le virtù umane.

133

pertanto tenerci saldamente agli strumenti della percezione e

del sapere. Si deve insegnare il buon carattere. Si deve

irradiare luce, così che, nelle scuole dell'umanità, tutti

possano acquisire le celesti qualità dello spirito e vedere da

soli al di là d'ogni dubbio che non c’è inferno peggiore, né

abisso più profondo del possedere un carattere malvagio e

malsano; e che non c'è voragine più tetra né tormento più

atroce del mostrare qualità che meritino d'esser condannate.

L'individuo deve essere educato fino al punto che preferirebbe

farsi tagliare la gola piuttosto che mentire e reputerebbe

più facile lasciarsi ferire da una spada o trafiggere da

una lancia che proferire una calunnia o abbandonarsi all'ira.

Tanto sarà alimentato il sentimento della dignità e della

fierezza umana da ardere la messe degli appetiti dei sensi.

Allora ogni amato di Dio brillerà di virtù spirituali come una

luna risplendente e il rapporto con la Sacra Soglia del Signore

non sarà illusorio ma profondo e reale per tutti, sarà come le

molto importante. Si deve mostrare la massima considerazione

verso gli orfani; bisogna istruirli, addestrarli ed educarli.

Soprattutto bisogna dare loro, per quanto possibile,

gl'insegnamenti di Bahá’u’lláh.

Supplico Iddio che tu divenga un genitore gentile per gli

orfani, vivificandoli con le fragranze dello Spirito Santo,

affinché giungano alla maggior età come veri servi del mondo

dell'umanità e luminose candele nell'umano consesso.

ricevano gli Insegnamenti divini e consigli efficaci, che siano

incoraggiate e rese ansiose di educare i loro figli, perché la

madre è il primo educatore del fanciullo. È lei che, sin da

principio, deve allattare il neonato al petto della Fede e

della Legge di Dio, sì che l'amore divino possa penetrare

135

in lui già con il latte della mamma e rimanervi fino all'ultimo

il miglior modo di adorarLo è quello di educare e di allevare i

figli in ogni perfezione dell'umanità; non si può immaginare

azione più nobile di questa.

con le proprie azioni ciò che la sua bocca dice. Se afferma

d'esser credente, agisca, allora, secondo i precetti del Regno

di Abhá.

Sia lodato Iddio, avete ambedue dimostrato la verità delle

vostre parole con le vostre azioni e vi siete meritate le

confermazioni del Signore Iddio. Ogni giorno, di buon mat136

tino, riunite i bambini bahá'í e insegnate loro le orazioni e le

preghiere. Questa azione è molto encomiabile e rallegra il

cuore dei bambini: ogni mattina, si rivolgano al Regno e

facciano menzione del Signore e lodino il Suo Nome e

cantino e recitino, con dolcissime voci.

Questi bambini sono simili a pianticelle, e insegnar loro le

preghiere è come irrorarli di pioggia, affinché divengano

teneri e freschi e spirino su loro le dolci brezze dell'amor di

Dio, facendoli palpitare di gioia.

Vi attendono la beatitudine e un porto sicuro.

Il loro contenuto segnala che tua madre è ascesa nel regno

dell'invisibile lasciandoti sola. È tuo desiderio provvedere a

tuo padre, che ti è caro, e altresì servire il Regno di Dio e sei

perplessa su quale delle due cose tu debba fare. Sicuramente

devi prodigarti per servire tuo padre e, quando trovi il tempo,

anche per diffondere le fragranze divine.

frutto del suo albero. Sii un figlio nato dalla sua anima e dal

suo cuore e non solo dall'acqua e dalla creta. Vero figlio è

quello scaturito dalla parte spirituale di un uomo. Prego Dio

che tu possa sempre essere confermato e rafforzato.

comprensione e conoscenza! L'essere umano si distingue dall'animale

sotto molti aspetti. Innanzi tutto egli è fatto a immagine

di Dio, a somiglianza della Luce Superna, per l'ap137

punto come dice la Torà: « Facciamo l'uomo a nostra immagine

tutte le qualità di perfezione le cui luci, emanando dal Sole

della Verità, illuminano le realtà dell'uomo e sono fra i perfetti

attributi che rientrano nell'ambito della saggezza e del

sapere. Dovete perciò compiere uno sforzo possente prodigandovi

giorno e notte senza riposare per un solo istante,

per acquisire un'abbondante porzione di tutte le scienze e le

arti, sì che l'Immagine Divina, che emerge luminosa dal Sole

della Verità, illumini lo specchio dei cuori umani.

‘Abdu’l-Bahá desidera ardentemente vedere ciascuno di

voi annoverato fra i più eminenti professori nelle accademie e

nella scuola degli intimi significati, ciascuno di voi divenire

maestro di saggezza.

nell'acquisizione delle scienze e delle arti, perché essi sono

stati cullati nella grazia di Dio.

Ciò che gli altri fanciulli imparano in un anno, i bambini

bahá'í l'imparino in un mese. Il cuore di ‘Abdu’l-Bahá brama,

nel suo amore, di scoprire che i giovani bahá'í sono noti in

tutto il mondo per le loro conquiste intellettuali. Non v’è

dubbio che essi applicheranno tutti i loro sforzi, le loro energie,

il loro senso dell'orgoglio, per apprendere scienze e arti.

stata una tale gioia che è impossibile parlarne o scriverne: sia

lodato Iddio, la forza del Regno di Dio ha educato quei

fanciulli i quali desiderano ardentemente di acquisire l'educazione

bahá'í sin dalla prima infanzia, sì che possano dedi-

138

carsi al servizio del mondo dell'umanità già nell'età della

fanciullezza.

Il mio sommo desiderio e anelito è che voi, che siete i miei

figlioli, siate educati secondo gli insegnamenti di Bahá’u’lláh

e riceviate un'educazione bahá'í; che ciascuno di voi divenga

una fiaccola accesa nel mondo dell'umanità, si dedichi al

servizio di tutta l'umanità, rinunzi al riposo e agli agi, sì che

possa divenire causa di tranquillità per il mondo della

creazione.

Tale è la mia speranza per voi e confido che possiate

divenire per me causa di gioia e di letizia nel Regno di Dio.

Quanti fanciulli, benché giovani d'anni sono maturi e

assennati nel giudicare! Quanti anziani, ignoranti e confusi!

La crescita e lo sviluppo dipendono infatti dai poteri dell'intelletto

e della ragione e non dall'età o dalla lunghezza dei

giorni.

Tu, ancor nella stagione della fanciullezza, hai riconosciuto

il tuo Signore, mentre miriadi di donne sono dimentiche

di Lui, escluse dal Suo Regno celeste e prive delle Sue

largizioni. Rendi grazie al tuo Signore per questo mirabile

dono.

Prego Iddio di guarire tua madre, che è onorata nel Regno

dei cieli.

bambini: è tuo dovere nutrirli al petto dell'amor di Dio e

spingerli verso le cose dello spirito - in modo che si rivolgano

a Dio; che le loro maniere si conformino alle regole della

buona condotta e che il loro carattere non sia secondo a

nessuno; che facciano proprie tutte le grazie e le lodevoli

139

qualità umane; che acquisiscano una profonda conoscenza nei

vari rami del sapere - così che fin dall'inizio della loro vita

divengano esseri spirituali, abitanti del Regno, innamorati dei

dolci effluvi della santità e ricevano un'educazione religiosa,

spirituale e degna del Regno Celeste. Implorerò Iddio di

concedere loro un buon risultato in questo.

la tua lettera e abbiamo notato che ti occupi d'insegnare ai

figli dei credenti, e che questi piccini stanno imparando le Parole

Celate e le preghiere e che cosa significa essere Bahá'í.

Istruire questi bambini è simile al lavoro di un amorevole

giardiniere che cura le pianticelle nei campi fioriti del

Gloriosissimo. Senza dubbio produrrà i risultati desiderati;

140

le Tavole e gli Insegnamenti di Bahá'u'lláh e si recita la

Parola di Dio per i bambini è cosa davvero benedetta. Dovete

senz'altro continuare senza interruzioni quest'attività

organizzata e darle importanza, in modo che cresca giorno

per giorno e sia vivificata dalle brezze dello Spirito Santo. Se

questa attività sarà ben organizzata, sii certo che produrrà

né troppo frequente né troppo dilazionato, è preferibile la

moderazione. Non è consigliabile che teniate le vostre riunioni

quando è il momento della preghiera in altre chiese; ciò

condurrebbe all'alienazione, poiché se i bambini bahá'í che

hanno la loro scuola domenicale cercassero di frequentare

altre scuole domenicali, ne sarebbero privati. È permesso

inoltre ammettere alla scuola per i bambini bahá'í anche i figli

di genitori non bahá'í. E se in questa scuola si spiegheranno a

grandi linee i principi fondamentali di tutte le religioni,

perché i fanciulli ne siano informati, ciò non potrà recar

danno.

Dato che i bambini sono pochi, è impossibile avere diverse

classi e naturalmente ne basta una. In quanto all'ultima

domanda sulle piccole liti fra i bambini, fate come ritenete

più opportuno.

recava la buona notizia che tu sei in buona salute e segna141

lava che sei pronto a entrare in una scuola di agraria. È cosa

molto opportuna. Fa ogni possibile sforzo per divenire competente

nella scienza dell'agraria, poiché secondo gli insegnamenti

divini l'acquisizione delle scienze e la perfezione delle

arti sono considerati atti di culto. Se un uomo s'impegna con

tutte le sue forze nell'apprendere una scienza o nel perfezionarsi

in un arte, è come se avesse adorato Iddio in una

chiesa e in un tempio. Perciò tu che entri in una scuola di

agraria e ti prodighi per imparare quella scienza sei impegnato

notte e giorno in atti di preghiera - atti che sono ben

accetti alla soglia dell'Onnipotente. Non v'è grazia maggiore

di questa, che la scienza sia considerata atto di culto e l'arte

un servizio al Regno di Dio.

universale il portentoso artigianato dell'uomo è

considerato adorazione della Fulgente Beltà. Considera quale

grazia e benedizione sia che l'abilità dell'artigiano debba

considerarsi atto di culto. Nei tempi antichi, si credeva che

quei talenti fossero ignoranza, se non una disgrazia, che impedissero

all'uomo di avvicinarsi a Dio. Ora guarda come le

Sue infinite largizioni e i Suoi abbondanti favori abbiano

trasformato il fuoco infernale in un beato paradiso e un pugno

di oscura polvere in un luminoso giardino.

Fa d'uopo che gli artigiani del mondo ad ogni istante

offrano alla Sacra Soglia mille pegni di gratitudine e s'impegnino

al massimo e svolgano con diligenza il loro

mestiere, sì che i loro sforzi possano produrre ciò che

manifesterà somma bellezza e perfezione dinanzi agli occhi

di tutti gli uomini.

trovare protezione e assistenza nella provvidenza dell'Unico

142

Vero, che tu sia sempre intento a menzionare il Signore e

faccia uno sforzo per perfezionarti nella tua professione. Devi

prodigarti assai sì che tu possa divenire incomparabile nella

tua professione e famoso in quella terra, perché raggiungere

la perfezione nella propria professione in questo

periodo misericordioso è considerato come adorare Iddio. E

mentre attendi alla tua professione, puoi ricordare l'Unico

Vero.

e la santità in tutte le cose sono qualità proprie di

un'anima consacrata e necessari attributi di una mente libera

da schiavitù. La più squisita delle perfezioni è d'esser

immacolati e detergersi d'ogni deficienza: quando l'uomo sia

del tutto purificato e mondo diviene il centro focale della

Luce Manifesta.

Avanti ad ogni cosa, nel viver dell'uomo, viene la purezza,

indi la freschezza, la pulizia e l'indipendenza di spirito: prima

bisogna pulire l'alveo e poi si possono immettere amabili

acque fluviali. A occhi immacolati si schiude la beatificante

visione del Signore: essi sanno cosa significhi incontrarLo;

a puri sensi è dato d'aspirare il profumato aroma

che soffia dai rosati giardini della Sua grazia; in cuore brunito

folgorerà, come in uno specchio, l'avvenente volto della

verità.

È qui la ragione per cui, nelle Sacre Scritture, i consigli

celesti sono paragonati all'acqua, come è detto nel Corano: